mi casa es casa de oración

love my life

cinema a la fresca

Mare meua!
Ahora va a salir todo: tensarla no sé, pero hubo que plancharla! Y si no recuerdo mal lo acabó haciendo la empleada doméstica (toma que toma) de los padres de un chico que yo al menos hace tiempo que no veo por la morada... Y antes hubo que hacer los agujeros, los del taller prestaron herramientas.

Y los del txiscón... ¿no tienen otra pantalla? ¿está fija arriba?

Es todo tan chistosamente metafórico, parece una escena de Moretti...
Este fin de semana puedo ayudar a planchar, tensar y lo que haga falta, ya diréis.

Me tenéis muy entretenida ...
Porqué no lo filmamos? Please please please

Eres una mala de película!
Hay gente que está -probablemente en estos momentos- manos a la obra con lo de los materiales y confección de una nueva pantalla.
Trop tard?

Estoy a ello queridas. He tomado las medidas de la pantalla esta mañana y pienso grabar lo del taller de confección esta tarde.

15/4/2016
asunto: Pantalla de cine-club

scaramouches

estamos aquí para expresar todo lo que nos une, no lo que nos separa, por encima de nuestras distintas confesiones, por encima de si somos o no creyentes

Tre imam della periferia di Roma oggi a Santa Maria in Trastevere in segno di dialogo e solidarietà con i cristiani. Dopo il violento attentato in cui è stato ucciso padre Jacque Hamel, le comunità musulmane di Francia e di Italia hanno deciso oggi di partecipare all emesse della domenica in segno di dialogo e di solidarietà con i cristiani. A Roma, gli imam di tre luoghi di preghiera della periferia sono questa mattina a Santa Maria in Trastevere.

Comunità di Sant'Egidio | 31 Luglio 2016 | Roma, Italia

el derecho de autor se adquiere por el simple hecho de la creación

pasado por las armas después de haber confesado, siendo enterrado muy a flor de tierra, en un barranco situado a unos kilómetros a la derecha de dicha fuente grande [sic García Lorca]

en Santes Creus hay una cosa bonita, en Santes Creus hay un río

Marc Raventós Pagès

shadow puppets the art of the profile

Elisabetta Potasso en el workshop El alfabeto de las sombras

los dispositivos al servicio de la artista . que no se convierta en un técnico al servicio del aparato

Fabrizio Montecchi - Teatro Gioco Vita

Monastery of Saint Moses the Abyssinian - Syria 6th century

Saleh Abood

duele un poco, pero qué menos que duela un poco cuando algo se pierde

They were also dental bridges, which consisted of reafixar one or more teeth to the neighbouring teeth with strands of gold or silver. In some cases, the bridge was made using a fake tooth. However, it is not known if these works were made during the patient's life or after his death, replacing his teeth the way they were before his funeral. Below, a dental bridge made with strands of gold found in a mummy dating back to 4000 years. The two central teeth are false teeth.

post mortem, not egyptian, but etruscan

archaeology & prehistoric & ancient wonders

el poema es siempre celebración

Take this waltz, take this waltz
This waltz, this waltz, this waltz, this waltz
I'll be wearing a river's disguise
The hyacinth wild on my shoulder

ballet de Patricia Domenech

qué bonito! we❤u too! ánimo!

¿oyen ustedes un ruido? ah con razón y pensar que había pensado en traer un poema de agua, pero no

Viernes 10 de junio de 2016. 19.30 h
Jardín antiguo Museo Reina Sofía

Recital de Cecilia Vicuña

el hilo rojo de la continuidad de la vida, esa hebra roja, la plegaria por la continuidad de la vida

Elvira Jimeno

soltarse, no concentrarse . soltarse ...y no tragar sopa

compraventa

Chiara Melis

coste de desplegar 1 avión de combate en Libia = 684 sanitarios interinos

Desde este punto de vista de la esperanza, o más bien, del esperar, se puede descubrir lo poco humana que es todavía nuestra historia. Pues el esperar es un movimiento espontáneo, irreprimible de la persona, debería ejercitarse con un cierto ritmo, y ha sucedido hasta ahora lo contrario. Sólo en épocas muy breves de plenitud se ha logrado un cierto ritmo, y ello ha sido a costa de cerrar un horizonte, de dar por terminada la historia, de creer ciegamente que ya nada nuevo podría pasar. Esto, naturalmente, en una clase muy reducida que no tenía para nada en cuenta la exasperación, la desesperación o la desesperanza de los que padecían esa su historia feliz. Pues cuando se habla de la historia no hay que olvidar que se trata de una historia hecha, gozada, también conquistada, por unos pocos y sufrida por los demás.

María Zambrano. Persona y democracia

Νικος Κατσικιδης

si nos desalojan, mejor que sea un martes y no un miércoles

scaramouches

esa cama queda mal en todas partes, hija

Cada acontecimiento de la vida es una palabra de ese lenguaje. Todas esas palabras son sinónimas, pero, como sucede en las lenguas dotadas de belleza, cada una con su matiz completamente específico, cada una intraducible. El significado común a todas esas palabras es: «te amo».
Él bebe un vaso de agua. El agua es el «te amo» de Dios. Permanece dos días en el desierto sin encontrar nada para beber. La sequedad de la garganta es el «te amo» de Dios. Dios es como una mujer inoportuna pegada a su amante y diciéndole en voz baja al oído, durante horas, sin parar: «te amo — te amo — te amo — te amo...».
Los que son principiantes en el aprendizaje de este lenguaje creen que sólo algunas de esas palabras quieren decir «te amo».
Los que conocen el lenguaje saben que no se encuentra en él más que un único significado.
Dios no tiene palabras para decir a su criatura «te odio».
Pero la criatura tiene palabras para decirle a Dios «te odio».
En cierto sentido, la criatura es más poderosa que Dios. Puede odiar a Dios y Dios, por su parte, no puede odiarla a ella.
Esta impotencia hace de él una Persona impersonal. Ama, no como yo amo, sino como la esmeralda es verde. Él es «Yo amo».

Simone Weil. Cuadernos de América (mayo-noviembre 1942)

el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio

#  a los cuarenta y tres años de mi vida en esta tierra, mientras contemplaba, el alma trémula y de temor embargada, una visión celestial, vi un gran esplendor del que surgió una voz venida del cielo diciéndome:

frágil ser humano, ceniza de cenizas y podredumbre de podredumbre: habla y escribe lo que ves y escuchas. Pero al ser tímida para hablar, ingenua para exponer e ignorante para escribir, anuncia y escribe estas visiones, no según las palabras de los hombres, ni según el entendimiento de su fantasía, ni según sus formas de composición, sino tal como las ves y oyes en las alturas celestiales y en las maravillas del Señor; proclámalas como el discípulo que, habiendo escuchado las palabras del maestro, las comunica con expresión fiel, acorde a lo que este quiso, enseñó y prescribió. Así dirás también tú, hombre, lo que ves y escuchas; y escríbelo, no a tu gusto o al de algún otro ser humano, sino según la voluntad de Aquel que todo lo sabe, todo lo ve y todo lo dispone en los secretos de Sus misterios.

Y de nuevo oí una voz que me decía desde el cielo:

Anuncia entonces estas maravillas, tal como has aprendido ahora: escribe y di.

Hildegard von Bingen. Scivias: Conoce los caminos

sólo la improvisación puede sacarnos de esta situación

estoy segura de que existe un limbo de las horquillas y coleteros

hoy tocaba matrona, se le oía alto y claro, ya se puede decir

como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelven allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra, que sale de mi boca, no volverá a mí vacía (Is 55, 10)

a tutte le ladies: appuntamento al solito posto!

Paola Barbieri: Valuteremo, dopo il caffé.
Fulvia Grbac: Arrriiiivoooooo, solo che pulisco la marmitta alla scopa.
Paola Barbieri: E dai Fulvia, la manutenzione della scopa va fatta regolarmente, no all'ultimo minuto!

amphibious has skinny skin, little grasshopper

& # cuando leo tus ejemplos domésticos, en los que nos hablas de la luz del candil, de cómo remendar un vestido, o guardar el vino, o hacer el pan, me vienen a la imaginación tantas escenas en las que Tú tomabas buena nota de lo que hacía tu Madre. Ella, la mujer del silencio, de la escucha, que meditaba el misterio de tu vida, ¡y de la suya!, nos enseña también a nosotros cómo contemplar y tratar el misterio de tu humanidad sagrada.
¿Quién, sino ella, te enseñaría a pronunciar el nombre de tu Padre?
Qué emoción sentiría al escuchar de tus labios: “abbá” [trad. papá]

Ángel “mystes” habla con lengua de iniciado