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26 de junio de 2017

la próxima vez no rompemos platos, no rompemos botijos


# decidimos repetir la exposición El presente y la presencia para subrayar el hecho de que la historia se crea a través de la repetición y de que, en este proceso, las colecciones de museos tienen un peso decisivo. Las colecciones han sido tradicionalmente los trofeos de los vencedores. En la colección, la colocación de cada objeto es una forma de repetir el punto de vista de los vencedores en la historia. Y parece que el único modo de desafiar el punto de vista dominante es la incorporación de objetos que atestigüen otros acontecimientos del pasado distintos. Pero añadir testimonios de un pasado distinto no basta para cambiar el sistema existente. Lo que permite subvertirlo es que el proceso de historización lo asuman los vencidos. Dicho de otro modo, que el trabajo museológico sobre el Este lo realice el Este. # #

En cierto sentido, sus actividades sustituían la labor de las instituciones. Los artistas intentaban hacer el trabajo de las instituciones prácticamente ausentes y del inexistente mercado del arte, y en este sentido puede decirse que estaban transformando las condiciones reales de su obra # #


A lo largo de los últimos cincuenta años, para crear, los artistas han estado agrupándose en comunidades auténticas, como alternativa al vacío dejado por las instituciones y también al tipo de colectivo que imponía el socialismo. A través de distintas formas de autogestión (no tanto en el período socialista, sobre todo en la actualidad) han ido creando su propia economía, abriendo galerías, organizando redes internacionales y contactando con coleccionistas

La exposición El presente y la presencia inauguró las actividades del Muzej de arte contemporáneo Metelkova (Liubliana) en noviembre de 2011

11 de mayo de 2016

coste de desplegar 1 avión de combate en Libia = 684 sanitarios interinos

Desde este punto de vista de la esperanza, o más bien, del esperar, se puede descubrir lo poco humana que es todavía nuestra historia. Pues el esperar es un movimiento espontáneo, irreprimible de la persona, debería ejercitarse con un cierto ritmo, y ha sucedido hasta ahora lo contrario. Sólo en épocas muy breves de plenitud se ha logrado un cierto ritmo, y ello ha sido a costa de cerrar un horizonte, de dar por terminada la historia, de creer ciegamente que ya nada nuevo podría pasar. Esto, naturalmente, en una clase muy reducida que no tenía para nada en cuenta la exasperación, la desesperación o la desesperanza de los que padecían esa su historia feliz. Pues cuando se habla de la historia no hay que olvidar que se trata de una historia hecha, gozada, también conquistada, por unos pocos y sufrida por los demás.

María Zambrano. Persona y democracia
documento de trabajo y reflexión Gasto militar 2016
Νικος Κατσικιδης

7 de octubre de 2015

jornada mundial por el Trabajo Decente

# resulta que el tema del trabajo es demasiado vital y decisivo para la vida de las personas. No podemos pasar de largo. # todos y todas recibimos la urgente llamada a conocer la realidad del trabajo, a analizarlo y a actuar. Cuanto mejor conozcamos la situación del trabajo desde el punto de vista legal y organizativo, mucho mejor. Pero lo más importante es el conocimiento vital y profundo de cómo están los trabajadores, de lo que uno sufre y de lo que los demás y las familias sufren en el mundo del trabajo. ¿Desde qué perspectiva e interés nos acercamos a este mundo? El evangelio nos marca un criterio: desde el valor de la persona, ante todo la persona, y desde la solidaridad liberadora de los pobres. Todos podemos y debemos hacernos las siguientes preguntas: ¿Qué hace la vida económica y organizativa laboral por las personas, las que están a mi alrededor o más lejos, y cómo las trata? ¿Cómo les afecta a las personas el funcionamiento laboral actual? Y, lógicamente, hay que actuar. Así nos vamos formando como personas. Vamos siendo personas conscientes, responsables, solidarias, protagonistas de la vida, valientes, apasionados por la justicia social etc. Si todos fuéramos así, otro gallo cantaría. Necesitamos esta formación, formación que, por ejemplo, dan los movimientos apostólicos como la HOAC. Solos nos quedamos raquíticos.

Gregorio Burgos

13 de agosto de 2015