el día que se rompió la vasija

Asombrada de escuchar mi voz!!! Ahora "el cuento de la vasija que hizo crac ya no es mío" , verdad? He sido como una sibila... Ya no puedo pronunciar "mío" de la misma forma. Asombrada de escuchar vuestras voces. nuestras voces.

h-elena rodríguez

las manos piensan

Luca Ronga

Bajo la técnica hay un hombre, un titiritero. Las manos en el cuerpo humano son mentira, se dice en teatro gestual. Puede ser que el teatro de marionetas sea un teatro de mentira. Yo me preguntaba cómo se mueve un títere? Ahí empieza todo. Tenemos manos. Un simio no podría animar un títere. La primera vez que me puse una marioneta en la mano, como que se me iba, era rápida, una mano anárquica que necesitaba normas. Cuando la mano está en tensión, el títere se relaja. Es un juego de tensión - relajación. Al hablar de un títere normalmente se piensa en cabeza y manos; pero tiene cadera y piernas. ¿Quién lleva a quién? ¿el títere o el titiritero? Donde no llega el títere allí va el titiritero.

Según la tradición, Pulcinella aparece en el escenario a la derecha y los demás personajes se sitúan a la izquierda. Entra un perro a morder, el policía a llevárselo a la cárcel, entra la muerte. Parece que cada uno tiene un objetivo, y son dos manos que se hablan. Una es la protagonista, la otra es la antagonista. Son personajes símbolo, universales. Pulcinellano no sale al escenario al principio. Empieza la mano izquierda. Es una dramaturgia diabólica. La muerte viene a llevárselo.

Luca cambia esa dramaturgia:

La muerte se va de vacaciones, entonces Pulcinella quiere morir. Se ponen a jugar a juegos de azar. Gana Pulcinella. ¿Qué quería? ¿morir? Ahora Pulcinella ya no quiere.

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El teatrino como máquina escénica pienso que no puede ser sólo para esconder a Pulcinella. ¿Y si el teatrino me lo quito? También el cuerpo del actor puede ser un teatro.

En Europa faltan escritores para títeres. Para mí se tiene que matar una tradición moralista. En Italia siempre se plantea una lucha entre el malo y el bueno; pero ¿y si todos son héroes? si cada uno es un héroe

Luca Ronga, palabras escuchadas en el Simposio Putxinel·li , entre el mite, la tradició i la contemporaneïtat

• El ruido después del simposio ‘Putxinel·li, mite, tradició i contemporaneïtat’ por Cesc Martínez
• Arabic Shadow Theater, by Karim Dakroub
• Comment Laurent Mourguet inventa Guignol et comment Guignol s’invente aujourd’hui, par Stéphanie Lefort
• Actualidad y futuro de La Tía Norica de Cádiz, por Pepe Bablé
• Simposi a Barcelona sobre el personatge de Putxinel·li els dies 21, 22 i 23 de novembre de 2013
• Extraordinaria exposición sobre Polichinela en el TOPIC de Tolosa  
• Encuentro con Luca Ronga