5 de enero de 2018

ese hilván tan fino de humanista que ha hecho esa tela que yo agradezco de mi pobre obra poética


El poema reversible, una vez escrito de arriba abajo, se le vuelve de abajo arriba y sigue funcionando con el mismo aliento poético. Lo hizo en 1971-72, en El barco de agua, "Palabras con Luis": Luis es su hermano, un diálogo sobre la pintura. Y en el verano del 84, publicado en Tendido verso, titulado "Texto reversible porque lo supo", poema hoy suprimido, en las revisiones de sus libros metapoéticos.
Esta técnica del poema reversible, este sistema es uno de los recursos musicales más conocidos del contrapunto imitativo, el llamado canon retrógrado o cancrizans, aquel en que la resolución repite el tema al revés empezando por la última nota hasta llegar a la primera. Si el canon era a la vez reversible podía escribirse sobre un solo pentagrama provisto de una clave distinta en cada extremo, para ser interpretado a la vez por dos ejecutantes. Es la llamada fuga en espejo. Bien es verdad que el procedimiento musical, al carecer la música de connotaciones semánticas, actúa nota por nota, es decir, punto por punto para formar este tipo de contrapunto.
La reversibilidad no es letra a letra sino párrafo a párrafo. Todo esto lo que indica es que nuestra poeta, y no ha sido la única, ha intentado ensanchar el panorama, su oficio, la materia poética, por todos los caminos que ha podido imaginar.
comenta Antonio Gallego, Fundación Juan March 06/05/2008, Pureza Canelo - Fiel a una poética

26 de junio de 2017

la próxima vez no rompemos platos, no rompemos botijos


# decidimos repetir la exposición El presente y la presencia para subrayar el hecho de que la historia se crea a través de la repetición y de que, en este proceso, las colecciones de museos tienen un peso decisivo. Las colecciones han sido tradicionalmente los trofeos de los vencedores. En la colección, la colocación de cada objeto es una forma de repetir el punto de vista de los vencedores en la historia. Y parece que el único modo de desafiar el punto de vista dominante es la incorporación de objetos que atestigüen otros acontecimientos del pasado distintos. Pero añadir testimonios de un pasado distinto no basta para cambiar el sistema existente. Lo que permite subvertirlo es que el proceso de historización lo asuman los vencidos. Dicho de otro modo, que el trabajo museológico sobre el Este lo realice el Este. # #

En cierto sentido, sus actividades sustituían la labor de las instituciones. Los artistas intentaban hacer el trabajo de las instituciones prácticamente ausentes y del inexistente mercado del arte, y en este sentido puede decirse que estaban transformando las condiciones reales de su obra # #


A lo largo de los últimos cincuenta años, para crear, los artistas han estado agrupándose en comunidades auténticas, como alternativa al vacío dejado por las instituciones y también al tipo de colectivo que imponía el socialismo. A través de distintas formas de autogestión (no tanto en el período socialista, sobre todo en la actualidad) han ido creando su propia economía, abriendo galerías, organizando redes internacionales y contactando con coleccionistas

La exposición El presente y la presencia inauguró las actividades del Muzej de arte contemporáneo Metelkova (Liubliana) en noviembre de 2011

15 de mayo de 2017

la amabilidad, la ternura y la compasión en el centro de la investigación

La ternura forma parte del circuito de la compasión. Una de las cosas más importantes que he descubierto sobre la amabilidad y la ternura es que se pueden entrenar a cualquier edad. Los estudios nos dicen que estimulando la ternura en niños y adolescentes mejoran sus resultados académicos, su bienestar emocional y su salud.
Una de las cosas más interesantes que he visto en los circuitos neuronales de la compasión es que la zona motora del cerebro se activa: la compasión te capacita para moverte, para aliviar el sufrimiento.
Train Your Brain. Richard J. Davidson
posted by Esther Asensi
http://www.blanquerna.edu/es/fpcee/masters-y-estudios-de-postgrado/masters-y-postgrados-url/titulo-de-experto-universitario-en-el-arte-de-vivir-y-ayudar-meditacion-etica-y-creatividad

21 de marzo de 2017

día mundial de la marioneta

« Je suis un marionnettiste et je suis très content de ma profession, d’abord parce qu’elle n’est pas considérée comme une profession sérieuse, et ça, c’est déjà super.
Ne pas être considéré comme sérieux est un honneur, par les temps qui courent dans les milieux artistiques. Mais j’aime particulièrement cette profession, car en elle, je peux développer dans le même temps et en dialogue entre eux plusieurs langages artistiques qui m’intéressent : la peinture, la littérature, la mise en scène et je peux le faire d’une forme très malléable, très directe, artisanale. »
« Je pense que les marionnettes ont devant elles autant de champ que les autres arts, inépuisablement et d’une manière spéciale. Les marionnettes dans le théâtre sont au théâtre d’acteurs ce que la poésie est au roman : un monde à part, fait des mêmes mots, tenu par la même grammaire, mais dans une expérience totalement différente »

Joan Baixas - OH LA LA, LA MARIONNETTE 24 au 28 avril 2017
[http://arketal.com/portfolio/stages-professionnels-marionnette]

8 de marzo de 2017

menos mal que tú eres una columna dórica

Ahora, Nayagua
La poesía está socialmente lateralizada, pero cuánta riqueza en la biosfera de las imágenes; cuánto inesperado foco también... Tras el diluvio de la crisis, desde estas aguas de la normalización de ciertas atrocidades, la poesía y su mercadillo de plaza quedan definitivamente fuera del circuito comercial visible. Sin embargo, y quizá por ello, fortalecida en su identidad, no sabemos si idónea, pero en todo caso asumida: está reinventando una habitación propia. Será esa la naturaleza de su eterno desplazamiento...
Mujeres y hombres que escriben, que vamos conociendo o que nos reencontramos a la vuelta del camino, tantas veces hermoso,  de su evolución. Pequeñas editoriales que amasan y hornean panes únicos; que renuncian al beneficio de lo tangible pero proponen un legado comunitario ambicioso como nunca. Artesanos, por tanto, más alegres. Canales modestos que están sabiendo profesionalizarse desde el vínculo personal con la obra como punto de partida.
Julieta Valero
Coordinadora general de la Fundación Centro de Poesía José Hierro [http://www.cpoesiajosehierro.org/web/index.php/nayagua/item/nayagua-25]

14 de febrero de 2017

el que se deja llevar por la cólera merece que lo tiren al vertedero municipal

14 février

Libère-toi de la colère et du désir, qui sont les sources du péché et du conflit,
pour réaliser l'unité en toi.
C'est l'essence du yoga;
c'est le moyen par lequel tu apprends à connaître l'âme
et à atteindre le dégré de spiritualité le plus élevé.
Apprends à méditer.
Ferme les yeux; calme ta respiration;
concentre ton attention sur le centre de la conscience.
Tu maîtriseras ainsi les sens, les émotions et le mental
- et tu te libéreras du désir et de la colère.

Bhagavad Gita
Geste symbolique de meditation d'un jeune saddhu (renonçant)
Sagesses: 365 pensées de maîtres de l'Inde / Danielle Föllmi

2 de agosto de 2016

cinema a la fresca

Mare meua!
Ahora va a salir todo: tensarla no sé, pero hubo que plancharla! Y si no recuerdo mal lo acabó haciendo la empleada doméstica (toma que toma) de los padres de un chico que yo al menos hace tiempo que no veo por la morada... Y antes hubo que hacer los agujeros, los del taller prestaron herramientas.


Y los del txiscón... ¿no tienen otra pantalla? ¿está fija arriba?


Es todo tan chistosamente metafórico, parece una escena de Moretti...
Este fin de semana puedo ayudar a planchar, tensar y lo que haga falta, ya diréis.


Me tenéis muy entretenida ...
Porqué no lo filmamos? Please please please


Eres una mala de película!
Hay gente que está -probablemente en estos momentos- manos a la obra con lo de los materiales y confección de una nueva pantalla.
Trop tard?


Estoy a ello queridas. He tomado las medidas de la pantalla esta mañana y pienso grabar lo del taller de confección esta tarde.


15/4/2016
asunto: Pantalla de cine-club

31 de julio de 2016

estamos aquí para expresar todo lo que nos une, no lo que nos separa, por encima de nuestras distintas confesiones, por encima de si somos o no creyentes

Tre imam della periferia di Roma oggi a Santa Maria in Trastevere in segno di dialogo e solidarietà con i cristiani. Dopo il violento attentato in cui è stato ucciso padre Jacque Hamel, le comunità musulmane di Francia e di Italia hanno deciso oggi di partecipare all emesse della domenica in segno di dialogo e di solidarietà con i cristiani. A Roma, gli imam di tre luoghi di preghiera della periferia sono questa mattina a Santa Maria in Trastevere.

Comunità di Sant'Egidio | 31 Luglio 2016 | Roma, Italia